周作人提示您:看后求收藏(无忧小说网www.720limos.com),接着再看更方便。

提到《一千一夜》,有谁不感到喜欢和叹异的呢?我没有能够买理查伯顿(richard burton)的英译全本,但小时候读过伦敦纽恩士(newnes)公司发行三先令半的插画本《天方夜谈》以及会稽金石先生的四册汉译本,至今还约略记得,亚利巴巴与四十个强盗,水手辛八,以及交递传述的那种故事形式。“当时这一本书不但在我是一种惊异,便是丢掉了字典在船上供职的老同学见了也以为得未曾有,借去传观,后来不知落在什么人手里,没有法追寻,想来即使不失落也当看破了。”这是我那册英译本的末路,但也就是它的光荣。《一千一夜》在十八世纪初才进欧洲去,在文学上发生了不少影响,到中国来还没有三十年,我却相信它与中国文艺也有很大的关系。这当然不是说直接的影响,中国文化里本来有回教的分子,即如向来不绝如缕的浴堂的美风即其一例,所以这些故事在中国有一种声气相同的地方,比较研究上也很有用处。

印度的故事与中国之影响自然要更深了,只可惜还少有人注意。佛经的文章与思想在六朝以后的文学上留下很明了的痕迹,许多譬喻和本生本行的事迹原是民间故事,经佛教徒的采用而得以传译成华言,为中国小说之一来源,而最重要者似为《起世因本经》等所说的死后生活的思想。中国古代民间的宗教思想当然也应注重死后的生活,但不知怎地文献上留得很少,秦汉以来的方士仿佛是为应制起见,把平民的阴间思想删除,专讲贵族的长生思想,这至少总已不是民族信仰的全体了。后出的《玉历钞传》虽然时代大约颇近,却似乎可以算作这样信仰的一本大纲。这里边阴司的组织是沿用道教的帝制,但其地狱刑罚等等则以小乘佛经所说为本,所以即说中国民间思想是佛教的亦不为过。假如说大乘才是真佛教,那么小乘的就说是婆罗门的改组派也罢,不过因此使我们更感到中国与印度的关系的密切,觉得婆罗门的印度文化的研究在中国也是很切要的了。许地山先生在所译《孟加拉民间故事》的序文中,说明他译述的第一个动机是“因为我对民俗学底研究很有兴趣,每觉得中国有许多故事是从印度展转流入底,多译些印度的故事,对于研究中国民俗学必定很有帮助”,这实在是说的很对,我希望许先生能够继续地做这种有益的工作。

说到蒙古,我恐怕有些人会要大发其思古之幽情,因为它在元朝不但吞并了中国,还能侵略到欧洲去,所以是一件荣誉罢。在学艺的立场上看来,这些过去的恩怨我想可以不管,但总之是几百年来拉拉扯扯地在一起

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

玄幻小说推荐阅读 More+
废灵

废灵

手冰凉脉正常
世间灵根,一天二地三人,余者皆废。少年阿横,以废灵之身,持三尺剑,逆天改命,山海不靖,仙路不平,我皆一剑平之。无系统,不后宫。
玄幻 连载 0万字
万人嫌死后他们都后悔了

万人嫌死后他们都后悔了

柒喵是个坏喵
苏明冉死的那天正好是苏家养子祁星河正式进入家族族谱的那天。 他躺在病床上输液,电视上全是有关祁星河的新闻。 苏家次子祁星河正式进入娱乐圈,前途不可限量 长子苏陌特地前来祝贺,大赞
玄幻 完结 47万字
卧底?三年又三年我成了魔道掌教

卧底?三年又三年我成了魔道掌教

一天十更
李星是修真界的异类,别人都想求道成仙,他却想躺平当个太平长老。 为了下半身幸福生活,他冒险来到魔门当卧底。 三年! “长老,三年时间到了,我可以回去了吗?” “再等等,宗门形势一片大好,还需要你继续提供情报!” 六年! “长老,这里可比宗门升得快多了,他们让我当真传弟子了,我可以回去了吗?” “再等等,掌教不日将突破境界,需要你继续提供情报!” 九年! “长老,他们要让我当副宗主了,我能回去了吗?
玄幻 连载 0万字
【五条家家主夫人日常】综漫

【五条家家主夫人日常】综漫

梅雨之森
五条悟BG言情同人:家主悟X华国妹子(有oc,微现实向幽默)家族联姻+先婚后爱+养娃打怪 本文为综漫融:++,鉴于jjxx的世界观和战斗逻辑基本崩坏,所以本文采用的世界观,咒术师完全可以看成是异人,不过本文正文主场还是在东京,没看过不影响看文。 (私设很多:毕竟原漫里给出的五条家的信息真的少的可怜,而本篇小说的主场就在五条家。) 女主能力不是战斗型(⌒▽⌒),想看双强的可能会失望,但是女主打辅助位
玄幻 连载 79万字